瓊劇《搜書院》劇照。自左向右分別為已故瓊劇表演藝術(shù)家陳華、王黃文和紅梅。 

海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 陳耿 翻拍

紅線女在粵劇《搜書院》中的扮相。 資料圖

《搜書院》中的主角之一謝寶真有其人。圖為?？谑协偱_(tái)書院內(nèi)的謝寶雕像。 李幸璜　攝

前不久，一篇有關(guān)瓊臺(tái)書院的游記在新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表，讓這座大隱于瓊州府城老街之間的古老書院重新進(jìn)入新加坡讀者的視野。作者鄒文學(xué)在文中坦言，瓊臺(tái)書院是他在這趟海南旅程中印象最深刻的地方，“或許我找回了年輕時(shí)看過的電影《搜書院》的記憶”。瓊臺(tái)書院因“搜書院”故事的傳播，一度在南洋華人社會(huì)家喻戶曉。

《搜書院》是一部堪稱南洋老一輩華人有共同記憶的地方戲劇目，源自海南民間故事，相傳發(fā)生在清代雍正、乾隆年間的瓊臺(tái)書院內(nèi)，講的是書院掌教謝寶不畏強(qiáng)權(quán)，智斗圍搜書院的鎮(zhèn)臺(tái)，巧使妙計(jì)放出逃難至?xí)旱牡琅_(tái)婢女紫鶯，最終促成其門生張日旻與紫鶯的良緣。

歷史上，謝寶和張日旻確有其人。謝寶，進(jìn)士出身，無心仕途，辭官歸梓，掌教瓊臺(tái)書院。張日旻，前者的得意門生，不負(fù)所望，榮登進(jìn)士。名師出高徒，堪稱佳話。兩百多年來，海南民間流傳謝寶和張日旻的師生軼事甚多，《搜書院》的故事更是廣為人知。

粵劇電影《搜書院》在南洋熱映

清光緒二十二年（1896年），《搜書院》的故事被編為同名瓊劇，可惜上演后被禁演，劇本因此失傳。不久，瓊劇名丑符美慶、呂鳳清重演此劇，但苦于原來的戲文曲調(diào)佚失，只能以科白的形式上演。直到1954年春，才由石萍、陳鶴亭根據(jù)老藝人呂鳳清的口述重新整理劇本，并在1956年，由廣東人民出版社出版韓克整理的劇本。

不過《搜書院》的故事和瓊臺(tái)書院之所以被南洋老一輩華人熟知，與移植和改編自瓊劇的粵劇電影《搜書院》密不可分。

1954年，粵劇編劇楊子靜、莫汝城、林仙根等人將瓊劇《搜書院》改編為粵劇劇本，一經(jīng)演出便受到觀眾的喜愛。

1955年，香港粵劇名角紅線女、馬師曾返回內(nèi)地加入廣東粵劇團(tuán)，同年接下重演粵劇《搜書院》的任務(wù)，在打磨劇本的過程中，增加了“柴房自嘆”和“步月抒懷”兩場(chǎng)戲，充分展現(xiàn)二人“紅腔馬調(diào)”的唱腔特色。翌年，上海電影制片廠將馬、紅版《搜書院》搬上銀幕。

1957年10月，粵劇《搜書院》電影在香港放映的火爆程度被南洋的媒體關(guān)注，《南洋商報(bào)》報(bào)道其“打破了自有國(guó)片史以來之放映紀(jì)錄，首輪由二十家戲院聯(lián)映，造成自《梁?！芬詠砦匆娭r”。

1958年8月，該電影被引進(jìn)新加坡，最先在奧迪安戲院向公眾上映，賣座空前熱鬧。顯然，電影載體讓“搜書院”故事得到了廣泛的傳播，影片上配有清晰的唱詞字幕，即使不諳粵語的觀眾也能欣賞。

據(jù)《星洲日?qǐng)?bào)》當(dāng)年報(bào)道，該電影同時(shí)在新加坡的新娛樂、大華、好萊塢三大戲院放映，“聲勢(shì)赫赫，堪稱本市影壇空前盛舉也”?？梢哉f，粵劇《搜書院》電影把這則海南故事傳播得更廣、更遠(yuǎn)。

瓊劇《搜書院》先在南洋唱響

其實(shí)，早在粵劇《搜書院》電影在新馬地區(qū)放映前，瓊劇《搜書院》就已在當(dāng)?shù)爻憽?/p>

1957年4月，新加坡星華培進(jìn)公會(huì)慶祝成立18周年期間，在新世界百老匯舞臺(tái)演出了瓊劇《搜書院》助興；同年8月，培進(jìn)公會(huì)戲劇組為新加坡培達(dá)學(xué)校義演該劇，籌募建?；穑?958年3月，馬六甲瓊州會(huì)館瓊劇組排練該劇，為馬來亞瓊州會(huì)館聯(lián)合會(huì)籌募獎(jiǎng)學(xué)基金。

在馬來西亞的瓊劇界，《搜書院》劇目還有一個(gè)別名——《金釵緣》，因?yàn)樵缙诘沫倓“姹局?，是以道臺(tái)的千金秋香在逛軍坡時(shí)丟失金釵為整個(gè)故事的導(dǎo)火索。

新馬地區(qū)的海南社團(tuán)還面向不同方言群體演出瓊劇《搜書院》。1959年9月，霹靂州瓊聲社參與當(dāng)?shù)貜V東會(huì)館大廈的開幕游藝大會(huì)，并獻(xiàn)演該劇助陣。

總之，20世紀(jì)中葉的新馬地區(qū)，瓊劇《搜書院》的演出比較頻繁，而且在當(dāng)?shù)厝A文教育發(fā)展、海南社團(tuán)建設(shè)和海南族群獎(jiǎng)助學(xué)籌募等社會(huì)公益事業(yè)中立過功勞。當(dāng)時(shí)，海南社團(tuán)組織或參與的義演活動(dòng)中，常常能看到該劇演出的記錄。1958年10月，馬來西亞檳城州北海瓊僑社為籌募建社基金，就邀請(qǐng)霹靂州瓊聲社義演該劇。

《搜書院》的熱度還影響到了瓊劇、粵劇以外的劇種。

香港升藝潮劇團(tuán)于1975年和1977年兩度在新加坡獻(xiàn)演潮劇版本的《搜書院》。

1976年，新加坡六一儒樂社慶祝創(chuàng)社47周年之際，在國(guó)家劇場(chǎng)推出了社員排演的潮劇《搜書院》。

《南洋商報(bào)》1959年刊登了一篇以《〈搜書院〉劇中的瓊臺(tái)書院舊址》為題的文章。瓊臺(tái)書院受到喜愛《搜書院》的觀眾所向往，但由于早年交通往來不便，大多數(shù)人都無法親自前往，作者克文通過此文介紹了瓊臺(tái)書院的建筑布局、院落景觀，重點(diǎn)描述“謝寶書齋”的構(gòu)造和裝飾，以解《搜書院》觀眾對(duì)瓊臺(tái)書院的好奇。文中說的“謝寶書齋”應(yīng)是書院的奎星樓，在該劇表演的布景中常參考其元素來設(shè)計(jì)書齋幕景。

我國(guó)改革開放初期，來海南觀光考察的東南亞華人團(tuán)隊(duì)，大多慕名尋訪瓊臺(tái)書院，以一睹《搜書院》故事發(fā)生地的“真容”。

從瓊劇到粵劇，由舞臺(tái)搬上銀幕，《搜書院》的故事以其獨(dú)特的魅力，在南洋產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。瓊臺(tái)書院則充當(dāng)著跨越時(shí)空的文化紐帶，為海南與南洋華人華僑之間架起文化交流的橋梁。